Размышления в пути. Мысли и заметки

Сначала нужно перебурлить, отненавидеть, отбвиняться до одури (лучше, наверное, всё же сказать: "от одури" до просветления в сознании), и тогда, появится возможность (и это будет только возможность) что-то начать осмысливать.

Пока длится аффект неприятия, до тех пор невозможно понимание.
13.03.2022

***

Похоже, что западная "толерантность", наконец, нашла уважительную причину сбросить накопившееся и уже невыносимое для неё напряжение.
И вот, нажитые непосильным трудом, злость, отвращение, страх полезли из всех щелей.
Россия стала удобным "козлом отпущения" или, выражаясь психологически, идеальным объектом проекции для собственной Тени.
06.03.2022

***

 

Абсурду политиков, рассуждающих о психологии, достойно противостоят психологи, бредящие о политике.
16.02. 2022

***

Пока мы пытаемся "что-то с этим сделать", мы не в контакте с собой, противостоим себе и, как следствие, не извлекаем опыт, не переосмысливаем его и не приходим к измененим. К изменениям приходят, доживают до них, а не совершают.
январь, 2022

***

Если человек страдает от того, что ему чего-то не дают, не делают, значит, он чего-то не даёт другим, чего-то не делает сам.
январь, 2022

***

Ещё раз о том, кто такой психолог и зачем он нужен.
Поскольку наша, людей, основа – человеческое общество, то все так называемые «психологические проблемы» (это все проблемы, связанные с переживанием трудных, тяжёлых, неприятных, болезненных состояний) так или иначе, связаны с трудностями в отношениях с другими людьми, и отражают эти трудности
Следовательно, психологические трудности разрешаются так же, как и рождаются – в отношениях с людьми – с другим человеком
Так вот особенность психолога не в том, что он умнее другого человека, или знает, как «правильно жить», а в том, что он, образно говоря, «сдаёт себя в аренду» в качестве части общества, чтобы в контакте с этим обществом, мы могли разрешать свои трудности
Компетенция его не в том, чтобы боль развести руками или научить перестать страдать, а в том, чтобы в качестве понимающей и сопереживающей «части общества» (то есть, философски выражаясь, в качестве Другого) помочь нам иначе пережить самих себя. И через это иное переживание себя, найти выход из одолевающей нас проблемы – преодолеть её «другим» собой – тем собой, кого мы обрели благодаря новому опыту, полученному в контакте с «понимающим обществом», с обществом, которое мы взялись понимать
09.10.2020

***

Неизбывно в человеке желание кого-нибудь затравить.
10.06.2020

***

В мире, захваченном психозом, каждая страна бредит по-своему.
10.06.2020

***

О дивный новый мир!
Говорят, что в связи с «пандемией» рушится глобальная система, мир разобщается, восстанавливаются границы, как на государственном, так и на личном уровне, потому как все (и страны, и отдельные люди) сидят по домам.
Но возможно, всё с точностью до наоборот: границы стираются, а глобализация переходит на новый, всеобъемлющий уровень.
Физические границы уже не имеют особого значения, когда стираются границы индивидуального сознания. И даже напротив, усиление внешних границ способствует стиранию внутренних. Эффект толпы в мировом масштабе.
Возможно, мы действительно стоим на пороге дивного нового мира?
11.04.2020

 

***

Волков бояться...
Человек с невротическим расстройством завсегда найдет массу убедительных причин, чтобы не выходить из комнаты и не совершать (не дай бог!) ошибки.
Формально его аргументы разумны. Действительно мир полон опасностей (кирпичи падают, метро взрывается, вирусы кишат, люди сволочи, а в подворотне вас ждёт маньяк), и проблемы со здоровьем (а то и смерть) могут настигнуть в любой миг. И чем больше человек изолирует себя, тем пуще развивается его расстройство, тем многочисленнее его симптомы, тем ранимее и пугливее он становится.
К чему я всё это говорю, наверное, уже понятно.
Меры "самоизоляции", принимаемые "для борьбы с коронавирусом", трудно расценивать иначе, как невротические. И приводят они к тем же самым последствиям, только теперь уже не в индивидуальном, а в массовом порядке.
Тревога объективировалась, обретя своё коронавирусное лицо, и получила рациональное оправдание в сводках с фронта...
09.04.2020

***

В современном мире, чтобы собрать людей в толпу, нет необходимости собирать их в одном месте.
Можно находиться у себя дома или в любом другом месте: эффект толпы и эмоционального заражения, когда каждый теряет свой рассудок и приобретает общий, прекрасно обеспечивают СМИ и интернет.
Ну а управление массами давно отработано до мелочей: ведомые своим страхом и праведным гневом люди сами придут в любое тоталитарное стойло.
Не выходя из комнаты, не совершая ошибки...
01.04.2020

***

Христианская культура приучила нас наше человеческое несовершенство рассматривать непременно в контексте нравственной патологии, как нечто плохое, от чего необходимо избавляться, не очень вникая в самих себя, а стараясь строить из себя светлый образ «совершенного человека», который оправдывает любое самонасилие по принципу Игнатия Лойолы: «Если цель – спасение души, то цель оправдывает средства».
Но вот читаю М.Л. Покрасса «Долгая дорога к себе. Потрясение реальностью». Его слова о грешности как об открытости, спонтанности, свободе, самостоятельности, звучат довольно непривычно.
А ведь действительно, если вдуматься в ту библейскую историю, получится, что когда люди, наконец, поступили по-своему, инициативно, а не по правильным правилам, каковые им заповедовал Большой Папа, то стало очевидно, что дети выросли, что они уже не нуждаются в сказочном мире и опеке в виде запретов, что они готовы к сотворчеству и способны на самостоятельные выборы и поступки («…откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло»), а не только на послушание «хороших детей»…
Тогда «изгнание из рая» оказывается не наказанием, а доверием Отца своим взрослым детям, а грешность – непременным свойством взрослого, самостоятельного человека, не прячущегося за чужие правила, не заслуживающего похвалу через послушание и примерное поведение, а живущего собственную жизнь под свою ответственность.
Тогда и ответственность оказывается не виной и не наказанием за проступок, а свойством самостоятельности, которое позволяет постигать мир и учиться в нём жить.
27.10.2019

***

Кредо настоящего учёного (в самом широком смысле этого слова как человека, познающего себя и мир) может быть выражено известным дзенским наставлением: "Встретил будду - убей будду".
11.06.2019

***

Когда мы занимаем своё место (и внутренне, и внешне), то все психологические проблемы теряют силу, разрешаются сами собой. Их в этом месте не существует за отсутствием для них "воздуха".
8.04.2019

***

Страсть - жажда иметь нечто, представляющее ценность.
Страх - угроза лишения этого.
Стращать - угрожать лишением.
Страдание - переживание лишения.
Старание - труд по обретению важного.
Страда - время старания.
Старый - имеющий, обладающий.
24.03.2019

***

Эгоизм - знание своих потребностей и забота об их удовлетворении.
Эгоцентризм - незнание своих потребностей, и требование от других их знания и удовлетворения.

3.03.2019

***

Жалость к себе - порой единственный (пусть и нездоровый) освоенный человеком способ прийти в соприкосновение со своими потребностями, способ признания себя и своих нужд.
28.11.2018

***

Жить вместе с течением жизни. Быть вместе с собой заодно.
17.10.2018

***

Идея трансформации переживания/состояния формирует неуважительное отношение человека к самому себе и к жизни, низводит его до предмета, до объекта механических манипуляций.
17.04.2018

***

Мысль о том, что боли может не быть, многократно увеличивает нетерпимость к боли и её непереносимость.
9.04.2018

***

Хочешь убежать от неприятных переживаний, а убегаешь от своей жизни.
19.03.2018

***

Довольно часто некий болезненный опыт детства мы проносим через всю жизнь, выстраиваем на нём свои жизненные концепции, утверждаемся в определённом мировоззрении.
При этом нередко полагаем, что источником наших взглядов являются наши духовные прозрения, а вовсе не давняя и позабытая боль, от которой мы прячемся в своём способе видеть мир. Обманываем себя, облекая в «афоризмы житейской мудрости» то, что, в действительности, всегда было призвано уберечь нас от возможного повторения боли. Собственный страх и избегание преподносим как вершину жизненной мудрости...

30.01.2018

***

Никакое состояние не может быть целью. Даже состояние так называемого "просветления". Состояние как цель - путь в наркоманию.
16.02.2018

***

Ущербность Я есть болезненная ограниченность его отношений с Другим. Целостность Я восстанавливается в его отношениях с Другим. Я восполняется через установление здоровых связей, здоровых отношений.
13.01.2018

***

"Ответственность" есть включённость в свою жизнь. Включённость не может быть "теоретической", это целостное состояние: телесное, ценностное, поведенческое.
Когда я ответственен (и со мной такое бывает), я признаю, что всё, что касается меня и моей жизни - моё дело. Это признание (на уровне поведения) того, что если мне что-то "прилетело", то это моё дело; и если "не прилетело" - тоже моё дело.
Если уж совсем по-простому - это распознавание своих потребностей и забота об их удовлетворении.
7.12.2017

***

Внешнее разделение приводит к внутреннему объединению. Внешнее объединение приводит к внутреннему разделению.
1.12.2017

***

Чтобы научиться говорить "Нет" некоторым своим желаниям, прежде следует научиться говорить "Да" всем своим желаниям.
30.11.2017

***

В своей жизни только сам открываешь и закрываешь всевозможные двери отношений. И другой в наших с ним отношениях открывает/закрывает только свои двери. Отношения общие, а двери в них у каждого свои...
8.11.2017

***

Переживание беспомощности и беззащитности вырастает из запрета защиты себя.
Когда такого запрета нет, то даже, "не умея", человек любыми средствами себя защищает, получает опыт самозащиты, учится сохранять себя и других.
Когда человек убеждён, что ему нельзя себя защищать, что это плохо (например, это может транслироваться из родительской установки, что драться нехорошо), тогда он и становится беспомощным и беззащитным.
8.11.2017

***

Изменения производят не определённые обстоятельства жизни, а жизнь в этих обстоятельствах. В зависимости от того, как мы живём, такие и изменения производит в нас жизнь.
Этот принцип можно выразить такой, казалось бы, самоочевидной фразой: КАК мы будем жить, ТАК мы и будем жить.
Это означает, что условия для изменений, которые создаёт психотерапевт, не гарантируют изменений, так как эти условия (обстоятельства жизни) сами по себе не обеспечивают изменений.
Кроме обстоятельств психотерапии, важна ещё и определённая жизнь в процессе психотерапии. Эта жизнь и определяет изменения... или их отсутствие.
25.10.2017

***

Когда я теряю себя в обстоятельствах жизни, тогда и рождается то, что мы метафорически называем "психологическая проблема".
Формула психологической проблемы (психогенного расстройства): Обстоятельства минус Я (жизнь).
Формула психологического здоровья: Обстоятельства плюс Я (жизнь).
25.10.2017

***

Любопытное (или даже забавное) наблюдение.
Загораем с женой на поляне. По телу то и дело ползают муравьи. Почему-то это неприятно, и их постоянно смахиваешь.
Лежу, читаю книжку. По спине в очередной раз ползёт муравей. Я не глядя, пытаюсь его смахнуть, а ему хоть бы что - ползёт себе, как ни в чём не бывало...
Оборачиваюсь. Жена сидит рядом и покатывается от смеха. Оказывается, это она так развлекалась - щекотала меня травинкой. Я тоже посмеялся, и повернулся снова к книжке. И вот здесь стало происходить самое интересное.
Жена продолжила меня всё так же щекотать травинкой. Но теперь, когда я знал, что это не муравей, а жена водит травинкой мне по спине - мне стало это нравиться! И хотел, чтобы она продолжала это делать.
И вот это любопытно.
Отчего-то "беготня муравья" неприятна. Муравью нельзя ходить по мне :) А когда те же самые ощущения доставляет жена - то это приятно.
30.07.2017

***

Теряешь себя, когда боишься что-либо или кого-либо потерять.

***

Душевность - настроенность на общение с собой, с другими людьми, с миром. Духовность - настроенность на общение с Богом в себе, в людях, в мире.

 

***

Обида говорит: "Им нельзя быть такими!" Стыд говорит: "Мне нельзя быть таким!".

***

Стремление прожить значительную жизнь - один из лучших способов потерять свою жизнь.

"Квантовая механика" избегающего поведения: когда я этого не вижу, этого не существует.

***

Страх боли есть страх жизни. Кто боится боли, не может быть счастливым.

***

Результат деятельности не следует путать со смыслом этой деятельности. Иначе извращается смысл деятельности, а мы под видом одной деятельности, начинаем заниматься другой деятельностью. Например, естественным результатом осознавания, самопознания, психотерапии, медитации,... - является состояние большего внутреннего равновесия и спокойствия, чем было до того.
И многие полагая, что это и есть смысл психотерапии, медитации и прочих "практик самопознания", начинают прилагать усилия к достижению этой цели (состояния спокойствия, гармонии, равновесия и т.п.), и... упражняются в борьбе с жизнью и развитии психопатологии. Так практика осознавания превращается в практику избегания.

Психологические проблемы не решаются физиологическими воздействиями и влияниями (отдыхом, спортом, восполнением тех или иных веществ и т.п.). Подобные попытки были бы похожи на то, чтобы стараться научить человека говорить, читать, писать с помощью лекарств или физических воздействий…
Понятия организм (мозг, тело, физиологические процессы), душа (переживание) и человек - не тождественны друг другу. Человек - это не только организм! Разумеется, всё обеспечивается деятельностью мозга (и многих других органов). Но разве физиологические процессы отрицают и заменяют психологические?
Функционирование организма не тождественно жизни человека! 

***

Душа – категория не организмическая, а человеческая. Вопрос о том, где находится душа некорректен. Душа – не «где», душа - «КАК»!

***

 

Свобода - понятие социальное, она  разумна и ответственна, она всегда существует в некоем смысловом поле, и поэтому может быть "от" или "для".
Воля - понятие первичное, природное. Воля не бывает ни "от", ни "для", она самоценна, поскольку является самим средоточием, яростным биением жизни. Воля не противостоит ответственности свободы, и она не безответственна - она вне-ответственна.
И потому человек может быть как бы свободным, но при этом безвольным; и вольным, но лишённым свободы (интересно, что русский язык позволяет нам сказать "лишить свободы", а вот воли лишить нельзя, её можно только лишиться). Однако упомянутое "как бы" существенно: человек, отказавшийся от воли, не может быть свободным, поскольку он перестаёт быть живым. Воля - это страсть жить, выбор быть живым. И потому без воли не бывает свободы.
Свободу можно сравнить с руслом, по которому течёт бурный поток жизни (воли) в том узком направлении, который ему задаёт русло. Этот поток можно перекрыть, запрудить, тогда он стихает, русло заболачивается, "вольная жизнь" в человеке гаснет. Человек остаётся как будто свободным и "от", и "для", но без воли нечем уже совершать выбора, нечем творить и нечего...

***

***

Прямо сейчас. Остановись. Вспомни.
Ты живёшь! Ты есть.
Всё, что в твоей жизни происходит, всё, что ты переживаешь, всё, что тебя заботит, волнует, радует или тревожит, есть проявление этой жизни - проявление тебя-живого, настоящего.
Вспомни о себе.
И тогда... Тогда ты не сможешь не заметить, что Жизнь не заткнёшь за пояс! Она так или иначе найдёт, как себя осуществить.
Вопрос лишь в том, будешь ли ты при этом вместе со своей жизнью (с собой-живым) или будешь противостоять жизни, умертвляя и разрушая себя, полагая, что стараешься героическими усилиями себя сохранить.
Помни о себе. Ты и есть Жизнь.

***

Сущность человека является круглой, у неё нет различия между верхом и низом. Высота человека находится в его глубине, и подъём к вершинам духа происходит через погружение в свои глубины. И только те, кто плавает по поверхности, как жуки-плавунцы, и не осуществляют своей природы, разворачиваются в плоскость и становятся "низменными".

***

Язык определяет сознание: неточные слова создают неточные представления; неточные представления создают неточный взгляд на действительность. Мировоззрение определяет мировосприятие (как смотрим, так и видим). Когда мировоззрение расходится с действительностью, мы перестаём соответствовать жизни. И это влечёт за собой множество неприятных следствий, начиная с разложения культуры общества в целом и заканчивая психическими расстройствами людей. Возможно, что разрушение языка (которое принято называть его "развитием") является одной из причин множащихся психических расстройств и кризиса современной цивилизации.

***

Чем в большей степени психотерапия технологична, чем в большей степени она ориентирована на «техники» и «психотехнологии», тем в меньшей степени она является психотерапией.

***

Выбор всегда производится неосознанно – он происходит из каких-то неведомых нам внутренних оснований, мы его можем только заметить, когда он уже совершён. А решение мы всегда принимаем осознанно. Если наше решение является утверждением нашего выбора, если оно соответствуют нашему выбору, тогда у нас нет внутренних разногласий, мы живём согласовано, целостно. Если наше решение противоречит выбору, тогда у нас непременно возникает внутреннее противоречие и напряжённость. В лучшем случае решение должно являться осознаванием совершённого выбора («Выбор уже сделан, его осталось только осознать», - из к/ф «Матрица»).

***

Если мы вникнем в суть того, что мы называем своей совестью, то мы не сможем не заметить, что совесть - это не просто нечто "во мне" или "у меня". Содержанием моей совести являются мои внутренние действия: я как-то живу среди людей. Моя совесть - это мой способ быть человеком (или не быть им).

***

По большому счёту, вся современная наука магична, ибо в данном случае особенность состоит вовсе не в научных или ненаучных методах познания, а в смыслах. Современная научная парадигма – это магическая парадигма, ибо одним из главных её смыслов является направленность на управление природой с целью её использования. Современное «общество потребления» одержимо идеей эффективного использования чего бы то ни было, и является квинтэссенцией такого магического мировоззрения. Возможно, это прозвучит несколько неожиданно, но мы живём в магической цивилизации.

***

Самопознание - это не разгадывание себя как ребус, не анализирование неких своих "психических жидкостей", не объяснение себе себя. Самопознание - это чувство себя, это бытие с собой, это присутствие при себе и своих делах, это знание себя, а не знание о себе. Знание себя основано не на описании, а на чувственном опыте себя, на связи с собой, на пребывании своим вниманием в себе и ощущении себя изнутри. Это знание нельзя описать словами даже самому себе, в нём можно только быть.

***

Невозможно жить и как-либо действовать и не вступать при этом в отношения: всякое действие осуществляется в отношениях и является проявлением отношений. Быть живым - значит вступать в отношения (быть вместе). В какой мере человек избегает, уклоняется от отношений, в той мере он не живёт.

***

Если вы хотите надёжно и гарантированно сойти с ума, нужно как можно усерднее гнать от себя свои тревоги, страхи, болезненные переживания (то есть себя самого, который всё это переживает), весь так называемый «негатив». И тогда «вырвавшаяся» из-за укреплений боль (жизнь!) непременно начнёт эти укрепления крушить.

***

Запределье духа не где-то там, в далеких далях, а здесь, в средоточии моего сердца, в том месте, где есть Я.

***

У каждого из нас самая первичная, самая глубинная, самая сущностная нужда - быть в единстве, быть вместе. Сила этой нужды рождает в нас не только движение друг к другу, но и само движение жизни. Сила этой жажды единства, целостности, совместности (то есть счастья), которая влечёт, притягивает и собирает воедино есть любовь. Действующая «рука» этой силы, с помощью которой осуществляется это принятие-собирание есть внимание. Вниманием мы, собственно, вообще рождаемся как субъекты (как человеки), которые могут быть вместе.

***

Если я испытываю трудности и у меня есть желание облегчить себе жизнь, то начинать стоит не с вопросов: как мне преодолеть, избавиться и т.п., а с вопросов о самом себе и своей деятельности здесь и сейчас. Решение и избавление от чего бы то ни было необходимо искать не в неких иных местах, а в том месте, которое я занимаю. Именно это место определяет те «иные» возможные действия, которые я могу предпринять.

***

Творчество есть деятельность по обнаружению самого себя в мире через самовыражение.

***

Во внутреннем мире, в мире души никакими действиями, направленными «от», невозможно достичь «освобождения от»: ни изменить, ни избавиться, ни освободиться. Можно лишь усугубить и усложнить.

***

Наша обессиленность и измотанность своими переживаниями являются верными признаками того, что мы не в контакте с собой и своими чувствами, что мы их всеми силами избегаем. Своим усилием не чувствовать мы и измотаны.

***

Возможность быть включённым в себя появляется тогда, когда мы себя и свою жизнь в своих интересах ставим на первое место, а «избавление» от того, что мучает, переделывание себя – на последнее. И занимаемся знакомством с собой. В процессе этого знакомства и происходит всё то, что так желаемо.

***

Смысл не в том, чтобы зараз что-то изменить в себе (и вообще не в том, чтобы в себе что-то менять), а в том, чтобы начать поворачиваться к себе передом, а к лесу задом, и жить с собой заодно.

***

Умирать (находиться  в беспамятстве себя) можно бесконечно долго, и ничего этому помешать не может, кроме собственного желания жить. В этом смысле жизнь вечна, но конечна, а ад – пребывание в небытии самоотчуждения, невключённости, отсутствия, - бесконечен.

***

Любое эмоциональное состояние есть выражение некой деятельной позиции.

***

Медленно перевариваться в собственном соку, сетовать, смаковать свою тяжёлую долю является ни чем иным, как способом бегства от своей боли – от того, что является её источником. Такое лже-погружение в своё состояние, такая захваченность им без внимания к себе, является способом консервирования нашего страдания, а не изживания его. Это является способом не чувствовать – не переживать того страшного и болезненного, что стоит за нашим страданием: если мы не будем «упиваться», то с чем нам придётся встретиться, с какой невыносимой для нас болью, ужасом, мукой? 

***

Топтать землю и БЫТЬ ЖИВЫМ – не одно и то же! ЖИЗНЬ – явление не историческое! ЖИЗНЬ не создана из фактов.
И также она не сделана из моего тела, хотя именно в жизни тела она и представлена мне и миру. Умру я или не умру, сделаю я что-то значительное или не сделаю, произойдёт нечто со мной или не произойдёт, это никак не может отменить того, что я есть!

***

Свобода, так же, как и любовь, в своей сущности есть нечто такое, что отражает моё деятельное состояние, моё присутствие в Мире. Свобода – это я действующий и я выбирающий, а состояние свободы есть состояние действия (действенности).
Свобода – это действующая воля к жизни. Она есть тогда, когда Я Есть.

***

«Независимость» есть ощущение разрыва ненужных связей (болезненных, иллюзорных, искажённых)

***

Свобода – это выбранная нами и вполне определенная наша зависимость, наша конкретная граница, которую мы установили для себя опытным путем, и в которой мы обретаем реальные опоры и возможности для своей деятельности.

***

«Зависимость» (болезненная) – пребывание не на своём месте, не в своих обстоятельствах, отказ от деятельного со-участия в том, что происходит.

***

Какая необходимость может быть более той, которую создает для нас Бог этим Миром, в котором мы вынуждены жить?

***

Счастье есть установление связи с тем, что больше тебя, знаемого тобой. А потому счастье не есть утверждение чего-то известного и желаемого, а оно всегда есть путь в неведомое и незнаемое. Счастье есть причастность к запредельному для тебя – к самому себе неведомому! И через эту причастность, через это установление связи, счастье есть обретение целостности и единства. Смысл счастья – в наличии связи и обретении через нее целостности и единства. Счастье – это быть вместе с самим собой и через это всё более и более становиться самим собой.

***

Чем больше мы не хотим допустить переживание своей боли, тем страшнее, тревожнее и больнее нам становится.

***

Наши любимые являются не источником нашего счастья, а его порождением.

***

© В.В. Ляшенко